10.(2013建瓯模拟)严复曾说:“晚近更有一种自居名流,于西洋格致诸学,仅得诸耳剽之余,于其实际,从未讨论。”还说他们“意欲扬己抑人,夸张博雅,则于古书中猎取近似陈言,谓西学皆中土所已有……彼实窃我中国古圣之绪余”之类的说法,“令人呕哕”。由此可见严复( )
A.反对学习西方的“格致诸学”
B.批评“中体西用”的“自居名流”
C.坚持学习西方先进政治制度
D.反对“扬己抑人”的西学起源论
解析:D 鸦片战争后,先进的中国人开眼看世界,要求学习西方。而顽固派坚决反对西学并提出了西学起源于中学的“学说”即“西学中源”论。洋务派也曾利用“西学中源”论来倡导学习西学。严复对这一理论进行了尖锐的批判,认为其对西学只是有所耳闻,并未对西学的实际进行研究,这种扬“中学”抑“西学”的作法“令人呕哕”,故D项正确。A项与严复主张相反,B项严复批判的是“西学中源”论,C项表述正确但不符合材料信息。
11.“所谓立宪政体,所谓国民政治,果能实现与否,纯然以多数国民能否对于政治,自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是( )
A.传播西方进化论与人性思想
B.打击袁世凯尊孔复古行径
C.抨击立宪道路号召暴力革命
D.批判封建思想唤醒民众觉悟
解析:D 本题考查学生阅读材料分析问题的能力。根据材料信息可以看出,陈独秀认为国民政治的实现与否,以多数国民能否有主人意识为唯一根本条件。从这里可以看出,陈独秀发动新文化运动是为了唤醒民众的思想觉悟,符合题意的答案为D。
12.(2013韶关一模)有学者认为:近代中国的“激进”其实是清政府的“极端”逼迫出来的。……与其呼吁民众不要“激进变革”,不如吁请统治者不要“极端顽固”。可以佐证此观点的是( )
A.鸦片战争与太平天国 B.甲午战争与戊戌变法
C.清末新政与辛亥革命 D.北洋军阀与新文化运动
解析:D 经过辛亥革命的洗礼,民主共和观念已深入人心,而北洋军阀依然“极端顽固”地掀起尊孔复古的逆流,激起知识分子掀起了对封建思想、传统文化进行猛烈批判的新文化运动,即“激进变革”,答案为D。
13.(2013绵阳模拟)“在中国近代文化史上,曾经有那么一个辉煌的时代。诸子放恣,处士横议,百家之言盈天下。主张文学改良的,主张保护国粹的,主张三纲五常的,主张个性解放的,这边要打孔家店,那边要把孔儒升格为宗教,思想的多元化,创造了众声喧哗、精彩纷呈的剧场效果。”材料所指“时代”是( )
A.洋务运动时期 B.戊戌变法时期
C.辛亥革命时期 D.新文化运动时期
解析:D 据材料可知这一“时代”是一个思想解放、争鸣的时代,一方面新思想传播打压封建文化,主张****孔家店,个性解放,文学革命,另一方面封建文化力图自保,主张三纲五常,将孔儒升格为宗教,故该“时代”指新文化运动时期,在民主与科学的旗帜下,封建****主义和尊孔复古思想受到猛烈批判。D项正确。A、B、C三个时期,封建传统文化未受到猛烈批判。
14.“建设之首要在民生……土地之岁收,地价之增益,公地之生产,山林川泽之息,矿产水力之利,皆为地方政府之所有,而用以经营地方人民之事业,及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。”据此判断孙中山先生的民生主义主张为( )
A.将土地平均分配给农民
B.地方政府应享有高度自治权
C.解决以土地为核心的财富分配问题
D.建立福利社会
解析:C 本题考查学生的分析理解能力。注意从材料中提取有效信息“土地之岁收……夫种种公共之需”由此可判断孙中山先生的民生主义主张为解决以土地为核心的财富分配问题。
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